Los investigadores analizaron las tasas óseas de dedos fósiles de neandertales y simios primitivos, así como de los homínidos 'Ardipithecus ramidus' y 'Australopithecus afarensis' para descubrir su conducta social.
Polemica com o dereito de admisión dalgun local
Unos carteles que muestran la imagen de hombre negro con una señal de prohibido sobre él han desatado la polémica en Palma de Mallorca. Los pasquines tratan de advertir que no se admite la venta ambulante.
Los autores de dichos carteles racistas son un grupo de turistas alemanes. Y es que, en las últimas semanas, el número de comerciantes que han protestado por esta práctica ha ido en aumento.
Por su parte, el colectivo africano que se dedica a esta actividad ha indicado que lo hacen porque es su medio de vida.
La mayoría de locales han optado por advertir de la prohibición de la venta ambulante, aunque eso no impide el trasiego de estas personas por las terrazas.
Siempre que la policía no ande cerca, ya que este tipo de venta es ilegal, los vendedores rondan a sus clientes.
Un sms ha hecho saltar las alarmas de la Policía sudafricana. En él se anima, literalmente, a "matar tantos blancos como sea posible el próximo martes, día festivo en Sudáfrica (Día de la Libertad)".
El Jefe de la Policía Nacional, el general Bheki, ha tenido que salir a los medios para aclarar "que no habrá una guerra entre negros y blancos", recoge el periódico 'Star'.
El sms ha sido distribuido durante el fin de semana, junto a unos supuestos folletos en los que se exhortaba al múltiple asesinato, pero de los que la Policía no ha encontrado rastro.
Parece, eso sí, que el lugar desde el que se han podido comenzar a lanzar los mensajes es la ciudad de Polokwane, capital de la provincia de Limpopo, al norte del país. "Nuestros servicios de inteligencia trabajan 24 horas por día sobre este caso. No hemos hallado ningún rastro de los folletos. El origen del SMS será examinado", ha explicado la Policía.
El amenazante sms ha coincidido con una histórica manifestación que tuvo lugar este fin de semana en Estocolmo, frente a la embajada de Sudáfrica, en la que se denunciaba el "genocidio que están sufriendo los blancos en los últimos años". Decenas de personas protestaron por lo que consideran una "matanza continua y permitida" por parte del Gobierno.
Eu já sei que clase de examen e metodos fara o estado preto, e ti ?
Os esqueletos revelan un cerebro moi pequeno e uns brazos moi longos, propios dos australopitecos, pero tamén unha cara moi avanzada, cun nariz e dentes pequenos, unha pelvis para camiñar ergueito, pernas longas e unha cavidade cranial similar á de homínidos moi posteriores como o Homo erectus ou o Homo habilis, engadiu.
Segundo Berger, estamos ante unha nova especie porque «nunca vimos esta combinación de trazos en ningún homínido».
O Australopithecus sediba tiña unha estrutura ósea similar á das primeiras especies de Homo, pero a empregaba máis ben como un Australopithecus, a máis famosa das cales é «Lucy», achada en Etiopía en 1974 e que viviu un millón de anos antes, sinala o estudo.
Isto indica que a transición dos primeiros homínidos, que vivían en árbores, ao xénero Homo plenamente bípedo ocorreu en etapas lentas e que primeiro emerxeron varias especies similares á de Homo, sinala o estudo.
«Estes fósiles permítennos atisbar un novo capítulo da evolución humana nun período crítico, cando os homínidos cambiaron a súa dependencia da vida nas árbores pola vida sobre terra», dixo Berger.
A nova especie, cuxo nomee significa «fonte» no idioma surafricano seSotho, comparte máis trazos cos primeiros Homo que calquera outro australopiteco e por iso pode ser a súa antecesora ou estar emparentada cun antecesor que coexistiu durante un tempo co Homo, explica o estudo.
Os dous esqueletos foron atopados o un á beira do outro nun bo estado de conservación en depósitos de sedimentos da erosionada cova de Malapa, onde foron arrastrados por un alude, o que indica que a súa morte se produciu pola mesma causa pouco antes, sinala noutro estudo en Science o geólogo australiano paul Dirks.
Segundo o científico, a contorna no que habitou o Australopithecus sediba era moi similar ao de hoxe, con chairas verdes e vales boscosos, aínda que os ríos fluían en distintas direccións e a paisaxe era cambiante.
Os investigadores, que identificaron tamén na cova os fósiles de 25 especies de animais, entre eles gatos dente de sabre, antílopes, unha hiena, un gato salvaxe e un cabalo, sospeitan que o lugar, que tiña decenas de metros de profundidade, foi unha trampa mortal para animais en busca de auga.
Pensa e luita
"Por ello está iniciativa, que es sentida por muchos africanos, podría extrapolarse a otras poblaciones desarraigadas de África en Europa."
En África como en Europa, un mismo combate.
*A minha e a foto original coa bandeira oficial de Senegal o qual "engana a tudo o mundo" por ser pretos mais incluo a foto nom retocadaEl 41,9% de los jóvenes españoles cree que la raza blanca es “superior” al resto
Un articulo muy progre donde los amigos del mestizaje lloran a moco tendido.
Crece el rechazo de la juventud hacia los subsaharianos, los marroquíes y los latinoamericanos a nivel estatal; en Ceuta, según el estudio cualitativo realizado por Sociópolis el discurso también es “duro”
Sesenta años después de la proclamación en la Asamblea General de las Naciones Unidas de la Declaración Universal de los Derechos Humanos la juventud española, al menos casi la mitad de los encuestados por la Universidad Complutense para su Encuesta Escolar de este año, un trabajo que realiza desde hace más de dos décadas, aún no se ha enterado o no ha asimilado su contenido. Es más, cada vez parece ir a peor en lo que a la consideración y al respeto hacia el diferente se refiere: el 41,9% cree que los blancos son superiores a los demás; un tercio preferiría un España “blanca y católica” y un 39% “echaría” a todos los marroquíes de nuestro país.
El artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó hace exactamente hoy 60 años dice que “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. Más de medio siglo después, la sociedad española no parece haber inoculado esos principios a sus jóvenes.
Según los datos de este año de la encuesta escolar sobre racismo que elabora desde 1986 el Centro de Estudios sobre Migraciones y Racismo (CEMIRA) de la Universidad Complutense que dirige el antropólogo Tomás Calvo en las aulas españolas se aprecia cómo “decrece el ‘imaginario romántico de una sociedad mestiza y multicultural’”.
Durante los últimos diez años ha crecido casi cinco puntos, hasta el 30,7%, el porcentaje de jóvenes de entre 15 y 19 años que preferirían vivir en una España “blanca, católica y únicamente de cultura original”. Peor aún: el 41,9% de la juventud de nuestro país cree que la raza blanca “es superior y ha sido la más desarrollada en la Historia, un 41,9%.
Un porcentaje similar (36,9%) piensa que los inmigrantes deben asimilarse “totalmente” y uno de cada cinco votarían a un Partido como el de Le Pen “que echara de España a los marroquíes y negros africanos”.
Los más odiados
Estos dos últimos colectivos son, junto a los latinoamericanos, los más odiados por los jóvenes españoles. Los nacionales del Reino alauita han sustituido este año a los gitanos líderes en los porcentajes de rechazo y xenofobia. Unos y otros acaparan antipatías, rechazo matrimonial, recelo a ser compañeros de clase, y deseos explícitos de “echarles del país”.
Al 23,1% de los adolescentes españoles “le molestan” los marroquíes como compañeros de clase y a un 63,5% le molestaría tener que casarse con uno de ellos. Un tercio “no les permitiría” trabajar en España; un 24,6% cree que “nunca serán aceptados en nuestra sociedad y un 49,7% “prohibirían el uso del velo islámico en las escuelas”. El 39% sería partidario directamente de “echarles de España”.
“El romance con nuestros hermanos latinoamericanos se ha esfumado, y también, en parte, con nuestros nuevos socios los europeos [particularmente en el caso de los rumanos]”, advierte Calvo en sus conclusiones.
Y es que el primero de esos colectivos, con el que compartimos idioma, es el grupo de inmigrantes que ha experimentado el mayor aumento de xenofobia en los últimos cuatro años. A día de hoy ya son, tras marroquíes y gitanos, sobre todo si en lugar de latinoamericanos (a los que echaría el 24,7% de los encuestados) se habla de “indios de América Latina” (el 27,6% haría lo mismo con ellos), o de “negros de América Latina” (26,7%).
Los negros de África también han experimentado un notable aumento de xenofobia desde los primeros años de la encuesta, en que no eran visibles y se tenia hacia ellos un sentimiento compasivo. Ahora les pondrían de patitas en la frontera el 21,6%, mientras que en 1986 sólo reconocían desear hacerlo un 4.2%. Un 23% expulsaría también a los asiáticos y un 18,8% a los judíos.
Desconfianza institucional
¿Por qué ocurre esto pese a las constantes campañas y llamadas de atención contra el racismo y la xenofobia? Aunque el estudio no lo vincula, probablemente porque el 44,6% no tiene “ninguna” confianza en las instituciones.
No obstante, el descrédito se ceba especialmente con la Iglesia, que aunque mantiene en 2008 la segunda posición (20%) tras el Ejército y la Policía (un 34.2%), ocupaba el primer lugar de confianza en 1993, con un 40.4% (frente a la segunda institución, el Ejército, un 21.7%).
El informe elaborado no está regionalizado, aunque el estudio sociológico sobre la juventud de Ceuta realizado por la empresa Sociópolis extrae tras sus grupos de trabajo conclusiones muy similares: la visión de la emigración de los jóvenes ceutíes es “negativa” y con un discurso “duro”, aunque no entran “en actitudes plenamente xenófobas y racistas”. Sobre la sociedad ceutí consideran que “hay convivencia pero sin integración”.
