Proletarización dos Hespanhois

 

Proletarizaçom de Hespanha!

Censura las políticas de austeridad por generar más pobreza y desigualdad

Intermón Oxfam advierte en el informe 'Crisis, desigualdad y pobreza' que si se mantienen las medidas de austeridad y los recortes sociales la pobreza en España podría afectar a casi el 40% de la población en un década y necesitaría 25 años para recuperar el bienestar social.

Censura em Rusia

 

Censura em Rusia

El Consejo de la Federación (Cámara Alta del Parlamento) ha redactado un documento que prohíbe cualquier utilización de simbología nazi (insignias, uniformes, saludos y gestos), así como otros atributos que se asocian al Tercer Reich. El proyecto legislativo se someterá a la consideración de la Duma Estatal a finales del presente año.

 Por violar dicha ley se impondrán multas de un mínimo de 300.000 rublos, sentencias de trabajos comunitarios y condenas de hasta 2 años de cárcel. Konstantin Dobrynin, uno de los autores de la ley, ha comentado al diario ruso 'Izvéstiya' que en los últimos 20 años no se ha prestado atención alguna al problema, de modo que el nazismo se ha convertido en un fenómeno cotidiano y muchos lo equiparan al patriotismo.

 El 4 de noviembre, el Día de la Unidad Popular de Rusia, los nacionalistas organizaron la llamada 'Marcha Rusa'. En ella, 25 personas vestían el uniforme de las Waffen-SS y repetían el eslogan nazi “Sieg Heil”, por lo que fueron detenidas por la Policía. 

La nueva ley definirá términos como el nazismo y el revisionismo sobre este movimiento fascista y clarificará cuáles son los gestos y símbolos nazis. El senador ha subrayado que la literatura, así como las actividades científicas sobre esta materia no se prohibirán. (Fake)

 Evidentemente, algunos de los partidarios del nacionalismo no están de acuerdo con el proyecto. El líder del movimiento nacionalista Rússkiye (Rusos), Dmitry Demushkin, opina que la ley propuesta se usará como un mecanismo para presionar a la sociedad. Para evaluar  las violaciones se crearán comisiones estatales y sociales que trabajen independientemente una de la otra.

 La Duma Estatal ha apoyado el proyecto, considerándolo como una necesidad “actual”, dado que muchos jóvenes recurren al nazismo como método de autoafirmación o demostración de superioridad de la nación rusa al darse cuenta de que este movimiento es admisible para este país como cualquier otro de origen europeo.

VOLTANDO AO PIOR DO PASADO RUSO O GULAG

SIM, A LIBERDADE DE EXPRESSOM!

Oleada de racismo na Rusia!

 

Oleada de racismo na Rusia!

“¿Es Rusia un país multiétnico?”Un 37% respondió negativamente a la pregunta, y el mismo porcentaje dijo estar de acuerdo con la afirmación. “¿Qué le parece que en Rusia convivan tantas nacionalidades?  Hace 5 años, en julio de 2007 el 45% de los encuestados lo consideraba algo positivo, mientras que el 27% lo veía como un factor negativo pero los tiempos cambian ...

Esvásticas na Gallaecia

 

Múltiples  esvásticas aparecen em Marín

Comentario de livro: LXXIV

Bandeiras da Galiza

Por José Manuel Barbosa

A petiçom de dous camaradas vou dedicarlhe um comentario a este livro, sei que já nom lhe dedico tantos comentarios no blogue como fai certo tempo, mais coido que serve como ferramenta para aumentar o saber das pessoas porque todo livro quase sempre tem algo que ensinar, como seu  “Atlas Histórico da Galiza" que eu recomendó.

Textos: Manifiesto Europeo

 MANIFIESTO EUROPEO :
EUROPA PARA LOS EUROPEOS !

1. CRISIS DE CIVILIZACION - QUIEBRA DE NUESTRA SOCIEDAD.

Los paises de Europa permacen aún atraidos por el brillo de una civilización que creen siempre existente ; de aqui se sigue una ruptura entre los hechos y su representación. La única crisis de civilización que nosotros conocemos es la de estos paises.

Una clase posedora y gobernante, desde hace treinta años en el poder, no responde a les afrentas y a la alienación más que con el mantenimiento de las ilusiones y de los artificios. A su sumisión y a su obediencia debe Europa la prolongación y la colonización. Esta clase no es libre, sino sólo  un rehen en manos de la superpotencia america.

Muy lógicamente, esa clase impone mitos y modelos del extraños al espiritu europeo, en particular el de la llamada sociedad de « consumo » y, más exactamente, de producción; sociedad masificada el extremo, en la cual  la comunidad popular ha desaparecido totalmente en provecho de la maquina, del papel moneda y, en general, de la  materia.

Considerando este estádo de cosas, es logico que nuestra sociedad se deshumanice más y más, que la prensa no tenga ya vida, finalmente, que nada serio sea tratado jamás..
Remediar esta situación, entonces, es decubrir las causas de la quibra. Siendo lo importante dar a Europa la Moral que le falta y la Estetica que necesita, la cuestión por plantearse es simple : nos basta ser señores de nosotros mismos.

Contra las ideologiás mundialistas, es decir, imperialistas, nosotros afirmamos que los Estados Unidos tienen su propia vida que nada tiene que ver con la de Europa ( o no tendria que ver nada). Europa se presenta, pues, coma una ruptura de la uniformación emprendida.
Las sociedades na escapan a ciertas significaciones históricas o procedentes del análisis de la realidad . La libertad es garantida por la fuerza. Europa debe ser de los europeos.

2. LIBERACION DE EUROPA - EUROPA PARA LOS EUROPEOS.

La Liberación significa la anulación de todos los poderes que los Americanos ejercen en Europa ; el fin de la colonización de Europa por los Americanos. Liberación que debe hacerse tanto el nivel militar - retirada de la Alianza Atlantica, como el nivel económico, nationalización de todas las firmas económicas instaladas en Europa.

La Liberación de Europa es un requisito previo a todo comienzo de unificación Europea. No puede haber unificación en tanto Europea sea dependiente de rusos y de norteamericanos, y no puede haber independencia de Europa mientras nuestro territorio ne sea liberado de sus opresores.

La unificación de Europa no podrá hacerce más que a partir de varios motores : una mistica -la nación europea- , ena voluntad politica -el Estado europeo- , único capaz de asegurar la potencia y la fuerza- , los medios, en particular un partido unitario que tenga la DIMENSION EUROPEA.

3. LA NACION EUROPEA.

Vivimos en la era de los grandes conjuntos politicos y ya no existen pequeñas naciones ralmente independientes. Es una ley de fisica politica, una cuestión de DIMENSION. Ya no es posible contar con Francia, con Alemania o con España. Si queremos ser libres, debemos ser fuertes, nos es necesario hacer Europa. La NACION EUROPEA o NACION-PORVENIR se opone radicalmente a los nostalgismos, a los partidarios de las antiguas naciones o a los revanchistas.

Por consiguiente, condenamos :

• los nacionalismos que agitan tanto la izquierda como la derecha, que no son más que divisionistas de Europa y, por tanto, conscientemente o no, anti-europeos. Las fronteras actuales deben ser borradas para dejar lugar a una supranacionalidad garante de la independencia politica.
   
• A fortiori, debemos rechazar los « micro-nacionalismos regionales », totalmente utópicos y, en tendo caso, nefasto a la causa europea. Si bien podemos comprender las motivationes de los pueblos vasco, corso o bretón, es preciso tener muy en cuenta que mientras más dividida esté Europa, más debil sera,  y mientras más debil sea, mas esterá bajo la dependencia de « protectadores », sean norteamericanos u otros.

Dicho esto, nos manifestamos favorables a las formas de regionalismo capaces de integrarse en el cuadro de la NACION EUROPA , y ello, para el bien de todos.

4. EL COMUNITARISMO EUROPEO.

Nuestro COMUNITARISMO EUROPEO es una voluntad de liberación por oposición a los expansionismos. Es la de los hombres que han tenido y que tienen un destino común. El marco natural donde esta voluntad debe ejercerse, y al único que puede hacerla eficaz, es, simplemente, Europa.

• El COMUNITARISMO EUROPEO resume en si solo nuestra originalidad. El Europeismo es un proyecto politico y social global, total. Los europeos consucuentes quieren la libertad de Europa, luego su independencia -politica y económica-, y la justIcia. Por consiguiente, el socialismo.
   
• Nuestro COMUNITARISMO EUROPEO es un PROGRESISMO  en la medida en que, sin renegar en nada del pasado de los diversos pueblos de Europa, toma en cuenta las mutaciones y las realidades socio-económicas de este siglo y quiere preparar al XXI. Tal es el proyecto que nosotros debemos propagar por doquiera.

Pero, que seria de este proyecto si no reposase sobre una voluntad politica, la de crear más alla de la Nacion Europea un Estado y un  Socialismo europeo.

5. EL ESTADO Y EL SOCIALISMO EUROPEOS.

El problema es saber si los pueblos europeos quiren vivir libres,si aceptarán ser esclavos en una Europa dominada. Para ser dueños de su destino, disponer de ellos mismos, los europeos deben ser los artifices de su Liberación y los realizadores de la Europa unida, de un Estado Europeo único.

Lo que significa :

• Un Gobierno Europeo UNICO, este es, un EJECUTIVO y un poder legislativo únicos ; gobierno UNITARIO que tiendrá por tareas minimas da defensa, la politica exterior, las finanzas y los grandes sectores de la economia (serán necesarias algunas nacionalizaciones), y la justicia.
   
• La organización de este Estado europeo en Provincias o en Regiones (basándose esencialmente en criterios geo-económicos) que dispongan de autonomia administrativa y cultural.

El Socialismo Europeo, garante de la independencia económica y de la justicia social, implica y afirma la primacia de la politico sobre lo económico. Pero, la unificación de Europa es ante todo en problema politico, y los tecnócratas de Brusela o de Estraburgo muestran hasta qué punto son ellos incompetentes para la realización de esta Europa politica. La instauración de un PODER POLITICO es previa a toda unificación, economica y social, y todo debate, toda elección de socidad , son vanos en tanto que aquél na sea conseguido.

  Así es que el Mercado Común, privado de toda substancia politica, consiste en una unión aduanera y nada más, y se ha revelado como una formidable máquina al servicio de la penetración capitalista norteamericana. La liberación de Europa del capitalismo y de las multinacionales pasará por el socialismo europeo, pero, ante todo, por la constucción de un Estado europeo.

6. LOS MEDIOS Y UNA ORGANIZACION : - UN PARTIDO EUROPEO UNITARIO.

La instauración de un Estado europeo, la realización del COMUNITARISMO EUROPEISTA y la creación de la nación europea implican cambios tales que se puede hablar, con propiedad, de una REVOLUCION EUROPEA. Y el único agente sesceptible de alcanzar esos objectivos consiste en el Partido Comunitario Nacional - europeo.

 
El Partido Comunitario Nacional-europeo (PCN), hoy en gestación, en un futuro próximo debe poder desarollar una acción de dimensión continental contra les representantes del imperialismo americano,y denonciar a los professionales de la politica  complices -conscientes o no- de este imperialismo.

El PCN participa activamente en esta VANGUARDIA.

 

M.R.A. na prensa

M.R.A. na prensa

Na comunidade existe un movemento nacional-socialista de carácter propio que defende a secesión do Estado español e a creación dunha gran Gallaecia que inclúa territorios do Norte de Portugal, León e Asturias, encadrada nun proxecto paneuropeo. Os grupos que conforman esta corrente teñen nomes como Movemento de Resistência Ariana, Batalhon Galaico ou OrigeNS. Difunden a súa ideoloxía a través de internet, por medio de foros e blogs onde denuncian o “poder do sionismo e do imperio americano” e acusan os partidos nacionalistas maioritarios de ter “orientación marxista”. Así, atacan especialmente o BNG e os nacionalistas comunistas. 

Ao mesmo tempo, reivindican para si as grandes figuras ideolóxicas do galeguismo: citan a Vicente Risco, Manuel Murguía e Castelao como parte dos seus referentes, ao mesmo nivel que Adolf Hitler. Seguramente debido á súa orientación nacionalista, estes grupos chocan coa corrente maioritaria no Estado, que defende un Goberno socialista no que prime o “carácter español”. Na súa propaganda, distribuída sobre todo a través da Rede, estes neonazis mesturan a simboloxía ligada ao galeguismo tradicional, como o grial ou a caracterización das sete provincias, con iconas como a cruz celta, que é empregada polos movementos do supremacismo branco.

Ademais, emiten nas súas webs comunicados, propaganda e hipóteses históricas revisionistas. Nunha ocasión, anunciaron a organización dun concerto con grupos racistas na Coruña para publicitarse. “Pretendemos redimir a nosa nación e a nosa patria do xugo do Estado español e da usura sionista internacional”. Deste xeito comeza a declaración de intencións do documento fundador do Movemento de Resistencia Ariana, que mantén contacto con outros grupos de cariz semellante en Castela e Cataluña. 

Entre outras accións, celebran grelladas no aniversario de Hitler, xornadas reivindicativas conmemorando a Rudolf Hess e saudaron con insignias nazis a tumba de Eduardo Pondal o último Día da Patria Galega. Curiosamente, existen movementos de cariz semellante en outras rexións con nacionalismos periféricos. Así, en Cataluña atopamos o movemento 33 ou Cataluña Catalana e en Euskadi está presente o grupo Gipuzkoa88.

Ultima carta por Drieu la Rochelle

Avenida de Breteuil, 8 – VIII

10 de agosto de 1944

Mi querido Jean:

Te quiero mucho, lo sabes, como hermano y como amigo, y siento darte tal disgusto. Pero como comprenderás, estoy obligado a hacer lo que voy a hacer.

Siempre he lamentado que el hombre no haya alcanzado la plenitud y que el artista no sea un hombre de acción. En algunos momentos, he sentido la dolorosa desazón por no ser más que la mitad de un hombre: de no haber tenido estas tres o cuatro pequeñas enfermedades y el miedo a ser relegado a ciertos trabajos subalternos, me habría alistado en las Waffen SS.

Siento la placidez de mezclar mi sangre con la tinta y convertir, bajo todos los puntos de vista, la tarea de escribir en algo serio. Claro, no hay peligro de muerte, pero esa seriedad acabará por saldarse de una manera definitiva.

Aunque hubiese sido el escritor más importante y mi trabajo me hubiese deparado un gran sufrimiento, siempre habría sido mejor que esta muerte voluntaria.

Hay cosas que deben morir en la Europa de estos tiempos que corren. Y no quiero sobrevivir a ellas. Quiero dejar bien claro mi apego. Jamás fui germanófilo, pero consideré que Alemania, para bien o para mal, ha representado gracias al hitlerismo algo que creo concernía a una cierta Francia nórdica, normanda, gala o franca y a la que pertenecemos.

Una cierta presencia, un cierto estilo, una cierta mezcla de aristocratismo y llaneza, lo esencial de la monarquía, la aristocracia y el pueblo.

Desde 1929 me consideré definitivamente socialista y confiaba en que el hitlerismo llevase a cabo el socialismo, de una manera consciente o no. Creía que la guerra lo obligaría a ello; aunque fue todo lo contrario: la guerra hizo que lo dejase de lado.

Tan sólo creo en los grandes hombres en tanto que mitos: Hitler no ha estado a la altura, pero los otros como Napoleón, tampoco.

A partir de ahora, parte de esos valores estará representada por Rusia. No creo en el comunismo ni tampoco en el nacionalsocialismo. He combatido durante demasiado tiempo al comunismo en Europa como para unirme a sus filas. Lo saludo, pero me voy; y además no me fío ni un pelo de los comunistas franceses.

Me alegra la idea de irme, ya que he despreciado mucho a los franceses y me parece que ahora los despreciaría aún más. ¡Pobre De Gaulle! Quizás sea injusto despreciar a los franceses; a todos los pueblos les llega su hora.

He ido hasta lo más profundo de mi nación, de todas las naciones. Más racista que nacionalista.

Ojalá hubiera sido inglés o alemán o ruso —nórdico al fin y al cabo—. Francia está demasiado mezclada con lo meridional.

En el fondo, la política siempre fue algo secundario para mí; mis reflexiones más graves se centraban en la filosofía religiosa: en ella he hallado un placer enorme y definitivo durante estos últimos años. No en vano, gracias a sus enseñanzas, considero fácil esta despedida. Me considero preparado para emprender la marcha.

Me alegra acabar así, en la plenitud de mi consciencia ante los embates de la enfermedad —cada vez más cercana— y la vejez.

He superado el cristianismo y me siento movido hacia esa cumbre en la que confluyen las otras grandes religiones. Me siento henchido de pensamiento ario (hindú, griego) y el islam y el cristianismo son tan sólo meros complementos, pruebas.

Me mato: ninguna ley superior lo acepta; todo lo contrario. Mi muerte es un sacrificio libremente consentido que me evitará ciertas debilidades, ciertas inmundicias. Y sobre todo, no estoy dispuesto a ofrecer mis últimos días a la política (la prisión, etc.), pues me abstraería de mis ideas más elevadas, a las que quiero dedicar estos instantes.

No creo ni en Dios ni en el alma. Creo en la eternidad de un principio supremo y perfecto para el que el mundo no es más que apariencia vana. Una apariencia encantadora en la que me he solazado como nadie. He disfrutado de los hombres, las mujeres, las plantas —en especial de los árboles—… de todo —y de las casas, mi querido arquitecto—, pero después de tantos años, me interesa mucho más la esencia que se oculta tras todo eso. Me he embriagado de manera maravillosa y ahora tan sólo siento una tremenda alegría por dejarlo atrás.

No guardo ninguna queja o arrepentimiento: estoy saturado de apariencias y aspiro a alcanzar la esencia, la esencia de lo indecible.

Aprovecho la ocasión que se me brinda. La amenaza de muerte, tras estos cinco años, me ha hecho vivir con más intensidad y me ha permitido disfrutar y entender todo como no me hubiera sido posible si hubiera optado por una vía más peligrosa, la de la audacia más áspera.

Espero que todo te vaya bien, que reemprendas tu oficio, que no tengas problemas por mi culpa, que puedas desarrollar tus ideas y tu manera de ser como sueles hacer.

Me alegra pensar que te quedarás con mi biblioteca, mis libros y que velarás por mi obra.

Mis amigos te darán cuantas indicaciones precises: Suzanne Tézenas dispone de ciertos papeles e indicaciones para ti.

Christiane, que ha sido maravillosamente buena y tierna conmigo, te verá más adelante y te entregará otras. Siempre te atenderá.

Querido amigo, me hubiera encantado envejecer a tu lado, pero la suerte no lo ha dispuesto así.

Con un abrazo desde lo más profundo de mi corazón y de mi ser,

Tu hermano Pierre

(Traducción de Gongren)

Fonte

Baner dedicado a Vicente Risco

Vicente Risco

"Sua vontade foi importar todas as ideologías a Galicia, logo nom ia omitir o Nacional-Bolchevismo*"

XORNADA DO MOVIMENTO DE RESISTÊNCIA GALAICA

Equí um pequeno fragmento do acto o carón dos camaradas Sociales que nom Socialistas 

da Liga Céltica Galaica

http://vicente-risco.blogspot.com/

http://vicente-risco.blogspot.com/

Blogue dedicado a Vicente Risco no qual atoparedes diversas imagens e textos interesantes para todos os públicos

Blogue NAZBOL

Força dissident

Ver post sobre Nacionalismo Ruso

Blogue dende uma perspectiva Catalanista, III Via, NR ...
       F ↯ D

NIGAL

UM BLOGUE DE NACIONALISMO IDENTITARIO GALEGO

Novos blogues afins

NOVOS CAMARADAS AVENTURANSE NA NET

Repressom ao Nacionalsocialismo

FECHARON ARENGA

"Ainda e possivel visualizala em cache"

Todos os textos escritos dessa web estan altamente cotizados, polo que sua difussom e prioritaria

Os tempos chegan a revoluçom branca aproximase o ponto

ONG desvela documentos da UE sobre vigiláncia e controlo de cidadaos 'de ideias radicais'

Ganham terreno as zonas de opacidade das democracias europeias, com o que pequenos espaços de excepçom condicionam um número crescente de cidadania sem direitos. O processo, denunciado polo arredismo nos últimos tempos, vem de apontoar-se no Conselho da Europa.

No passado 26 de Abril, o Conselho da UE, reunido em Luxemburgo, aprovou o documento 8570/10, intitulado 'Radicalizaçom na UE'. O programa dirige-se a todo grupo e indivíduo envolvido em actividades 'de extrema esquerda ou direita, nacionalistas, religiosos ou antiglobalizaçom'.

O texto nom trascendeu à imprensa comercial, evidenciando a sua cumplicidade com as medidas, e a ausência de controlo popular e democrático de linhas de intervençom estatal de tanta importáncia.

A iniciativa fai parte da estratégia de prevençom do chamado 'terrorismo' na Europa, termo que inclui nos últimos tempos as actividades de subversom puramente políticas, realizadas sem armas nem danos a bens nem a pessoas. O documento activa um programa que convida a pesquisar o 'grau de compromisso ideológico ou político' dumha pessoa suspeitosa, levando em conta aliás a sua situaçom económica.

Na sintonia absoluta que mantenhem os Estados em processo de tirania, o texto salienta a necessidade dos Estados 'partiharem informaçom relativa aos processos de radicalizaçom'. Com este termo, os dirigentes incluem toda pessoa desafecta com o regime político e o sistema económico vigorantes.

Documentos anteriores desvelados por ONG.

A UE, e nom por acaso baixo a presidência espanhola, já tem avançado neste sentido. Enquanto a classe política do Reino de Espanha mergulhava a populaçom num colapso económico sem precedentes, os seus mesmos dirigentes desenhavam documentos de seguimento e perseguiçom política. No mês de Março aprovava-se o texto 7984/10, intitulado 'Instrumento para armazenar dados e informaçom sobre processos de radicalizaçom violenta'. O texto tivo carácter confidencial e conheceu-se apenas graças à associaçom statewatch que o fijo público. Com toda claridade, a ONG manifestou: 'o texto aponta apenas a cidadaos com pontos de vista radicais que espalham mensagens subversivas'.

O documento dá detalhes sobre a vigiláncia individual das pessoas, recomenda pesquisar até os sentimentos das pessoas envolvidas na dissidência, e levar em conta a posiçom dos militantes em reunions e actos públicos.

Comentario de livro LVII

Leria


Por Vicente Risco

" Um dos poucos livros que se pode dizer que seu título e 100% apropiado ou explicito"

Este e um dos poucos livros dos que o Mestre aventurase na temática racial (Cap. O sentimento da terra e raça galega), neste capitulo analiza as diferenzas entre o VOLK Castelan e o VOLK Galaico ... Isto levoume a pensar sobre o tema numha viagem pelas terras da meseta mais concretamente Zamora, onde atopei algun que outro simbolinho que lembra as vinculaçons entre nossa galiza e a meseta. Ainda que na medida que um profundiza nela percatase de que sua terra e aspera, hostil a vida, com suas árvores espalhadas sem contactar entre elas. Seu estilo de urbe (Omito nossos tempos modernos) com sua visión centralista cousinhas da Roma Imperial marcaron profundamente sua visión e esta extendeuse por doutrinas, e ideológias e sentimentos diversos que son culminados com as parvadas Estatalistas/Nacionais ... Sem duvida percatase o seu estracto da psique etnica na sua prensa "local" que perfeitamente mostra a visión dos clasicos da Dereita e Falangismo varios.


E possivel que o Mestre Risco aproximase a comprensión das duas hispanias inocentemente com seu texto, mais eu gostaria comparalo com as árvoledas da Castela e Gallaecia como reflexos contrarios da sua biopsique respeitiva. Na minha terra nossas árvoredas gostan da compania doutras similares exactamente como bem gosta o povo Castelan, mais estes tenhen que comprendernos como sua foresta espalhada pela toda campanha mais isto obriga a incluir os irmans Lusitanos vítimas da emigraçom da sua elite ( igualinha a Gallaecia emigrante).


E incrível como a natureza define os povos de diferentes substratos e estes lhes permiten expresarse de multiples formas e simbolos como bem dixo Goethe " Todo no es más que un simbolo"(ver).Bom despois da reflexom ei de voltar ao livro o que tamen mostra a nossa intelectualidade desde um ponto espiritual sem sobrecarga simbolica típica destes tempos escuros....

Atopar quase seguro que os interesados atopareces mais palhas tamen atoparedes esso sim Leria garantizada.

• Frases a lembrar:

- "En todo caso, quédalle a un a defensa dos indefensos; O Humor" A origen da nossa retranca

- "Por máis que o libro fose nos primeiros tempos para moitos, remata sendo para os poucos. Así remata limpo dos lixos da moda" Pax 137

-" E nós nacemos xa cun futuro herdado, un futuro que nos foi preparado polos que viviron antes que nós" Pax 32

PAX: 165
IMAX: SIM

4´5/10

EDIT: Galaxia, ultima ediçom 1990

COMENT: LVII

Comentario de livro: XLIV

SOCIALISMO NACIONAL CONTRA SOCIALISMO INTERNACIONAL



Por Cesare Santoro

Este velho livro de tan chamativa portada agocha um resumo jeral de cada aspeito político no 3º Reich com os resultados e estadisticas que foro posivels gracias as leis e decretos que pouco a pouco foron movendo a Alemanha ao 3º Reich no qual o conceito Ario/xermanico vincula a outros Estados alheos a Alemanha (Interesados sobre isto equí)

A simpel vista e um livro com letra pequena, ademais dun consideravel tamanho o qual a mais de um "botarialhe canda atras" mais por nom falar de seu elevado preço gracias a nom voltar ser re-editado.

Observando o título penso que nom e o mais apropiado, porque pode enganar algum interesado na sua adquisiçom, por isso nom podo evitar nomear estos que son moito mais concretos nos temas sociais "Frente negro e proximamente o de Socialismo-Nacional". Mais tampouco e todo malo ten interesantes temas como o do colonialismo dentro da Europa a que quasi sera garantizada a repoboaçom de quasi toda num porvenir escuro.



PAX:440 IMAX: SIM

5/10 (-Preço, + neutralidade)

EDIT: Biblioteca de ciencias políticas y sociales de Mexico

COMENTARIO: 44

Nemzeti Szocialista Archívum

Um dos meus grupos favoritos