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07/10/12

Un hombre es la suma de sus lecturas, Yo leo a Hitler.

 


 Yo leo a Hitler.


Un hombre es la suma de sus lecturas. Yo leo 'Mein Kampf' y lo que escriben en foros de Internet tipos como yo. Lo primero tiene un morbazo que resulta irresistible: tanta brasa con que aquel tío era tan malo que mola descubrir exactamente lo que decía. Es una especie de escupitajo a esta sociedad de mierda que me toca las narices, leer al tipo que ponen siempre como el supervillano. Que otros escuchen a Amaral o se hagan de una ONG contra el hambre y enciendan velitas. Yo leo a Hitler.

14/05/12

Ciber-Activismo VS Revolución


Ciber activismo VS Revolución!


Resulta más que curioso y cada vez más evidente (y burdo) el juego del sistema, pero lo más increíble son sus múltiples formas y adaptaciones que puede mutar, efectivamente es un Ser de grandes capacidades Darwinistas. Aunque este no precisamente es perfecto así que veamos umha biografía...

24/03/12

Comentario de livro LXXIII: Why fight

Why we fight?


Manifiesto de la Resistencia Europea
Por Guillaume Faye

Depois de certo tempo sem escrever os comentarios dos livros um já nom se lembra por onde comezar, mais o importate e fazelo e rematalo. Até equí sinxelo...

07/02/12

Ultima carta por Drieu la Rochelle



Avenida de Breteuil, 8 – VIII
10 de agosto de 1944
Mi querido Jean:
Te quiero mucho, lo sabes, como hermano y como amigo, y siento darte tal disgusto. Pero como comprenderás, estoy obligado a hacer lo que voy a hacer.
Siempre he lamentado que el hombre no haya alcanzado la plenitud y que el artista no sea un hombre de acción. En algunos momentos, he sentido la dolorosa desazón por no ser más que la mitad de un hombre: de no haber tenido estas tres o cuatro pequeñas enfermedades y el miedo a ser relegado a ciertos trabajos subalternos, me habría alistado en las Waffen SS.
Siento la placidez de mezclar mi sangre con la tinta y convertir, bajo todos los puntos de vista, la tarea de escribir en algo serio. Claro, no hay peligro de muerte, pero esa seriedad acabará por saldarse de una manera definitiva.
Aunque hubiese sido el escritor más importante y mi trabajo me hubiese deparado un gran sufrimiento, siempre habría sido mejor que esta muerte voluntaria.
Hay cosas que deben morir en la Europa de estos tiempos que corren. Y no quiero sobrevivir a ellas. Quiero dejar bien claro mi apego. Jamás fui germanófilo, pero consideré que Alemania, para bien o para mal, ha representado gracias al hitlerismo algo que creo concernía a una cierta Francia nórdica, normanda, gala o franca y a la que pertenecemos.
Una cierta presencia, un cierto estilo, una cierta mezcla de aristocratismo y llaneza, lo esencial de la monarquía, la aristocracia y el pueblo.
Desde 1929 me consideré definitivamente socialista y confiaba en que el hitlerismo llevase a cabo el socialismo, de una manera consciente o no. Creía que la guerra lo obligaría a ello; aunque fue todo lo contrario: la guerra hizo que lo dejase de lado.
Tan sólo creo en los grandes hombres en tanto que mitos: Hitler no ha estado a la altura, pero los otros como Napoleón, tampoco.
A partir de ahora, parte de esos valores estará representada por Rusia. No creo en el comunismo ni tampoco en el nacionalsocialismo. He combatido durante demasiado tiempo al comunismo en Europa como para unirme a sus filas. Lo saludo, pero me voy; y además no me fío ni un pelo de los comunistas franceses.
Me alegra la idea de irme, ya que he despreciado mucho a los franceses y me parece que ahora los despreciaría aún más. ¡Pobre De Gaulle! Quizás sea injusto despreciar a los franceses; a todos los pueblos les llega su hora.
He ido hasta lo más profundo de mi nación, de todas las naciones. Más racista que nacionalista.
Ojalá hubiera sido inglés o alemán o ruso —nórdico al fin y al cabo—. Francia está demasiado mezclada con lo meridional.
En el fondo, la política siempre fue algo secundario para mí; mis reflexiones más graves se centraban en la filosofía religiosa: en ella he hallado un placer enorme y definitivo durante estos últimos años. No en vano, gracias a sus enseñanzas, considero fácil esta despedida. Me considero preparado para emprender la marcha.
Me alegra acabar así, en la plenitud de mi consciencia ante los embates de la enfermedad —cada vez más cercana— y la vejez.
He superado el cristianismo y me siento movido hacia esa cumbre en la que confluyen las otras grandes religiones. Me siento henchido de pensamiento ario (hindú, griego) y el islam y el cristianismo son tan sólo meros complementos, pruebas.
Me mato: ninguna ley superior lo acepta; todo lo contrario. Mi muerte es un sacrificio libremente consentido que me evitará ciertas debilidades, ciertas inmundicias. Y sobre todo, no estoy dispuesto a ofrecer mis últimos días a la política (la prisión, etc.), pues me abstraería de mis ideas más elevadas, a las que quiero dedicar estos instantes.
No creo ni en Dios ni en el alma. Creo en la eternidad de un principio supremo y perfecto para el que el mundo no es más que apariencia vana. Una apariencia encantadora en la que me he solazado como nadie. He disfrutado de los hombres, las mujeres, las plantas —en especial de los árboles—… de todo —y de las casas, mi querido arquitecto—, pero después de tantos años, me interesa mucho más la esencia que se oculta tras todo eso. Me he embriagado de manera maravillosa y ahora tan sólo siento una tremenda alegría por dejarlo atrás.
No guardo ninguna queja o arrepentimiento: estoy saturado de apariencias y aspiro a alcanzar la esencia, la esencia de lo indecible.
Aprovecho la ocasión que se me brinda. La amenaza de muerte, tras estos cinco años, me ha hecho vivir con más intensidad y me ha permitido disfrutar y entender todo como no me hubiera sido posible si hubiera optado por una vía más peligrosa, la de la audacia más áspera.
Espero que todo te vaya bien, que reemprendas tu oficio, que no tengas problemas por mi culpa, que puedas desarrollar tus ideas y tu manera de ser como sueles hacer.
Me alegra pensar que te quedarás con mi biblioteca, mis libros y que velarás por mi obra.
Mis amigos te darán cuantas indicaciones precises: Suzanne Tézenas dispone de ciertos papeles e indicaciones para ti.
Christiane, que ha sido maravillosamente buena y tierna conmigo, te verá más adelante y te entregará otras. Siempre te atenderá.
Querido amigo, me hubiera encantado envejecer a tu lado, pero la suerte no lo ha dispuesto así.
Con un abrazo desde lo más profundo de mi corazón y de mi ser,


Tu hermano Pierre


(Traducción de Gongren)


24/01/12

Manipulaçom mental dos Brancos nos EEUU


A Ceguera racial nos EEUU

El título viene a ser "¿Ver raza y parecer racista? Evaluación de la ceguera estratégica al color durante la interacción social". En Estados Unidos, y probablemente también en otras partes, existe una tendencia a solventar la cuestión de una diferencia racial en la interacción social haciendo como que no existe la cuestión: fingiendo o asumiendo una ceguera a la raza, color blindness. Esto se hace por una serie de motivaciones (irrelevancia práctica, dudas sobre la terminología a utilizar, tendencia a evitar conflictos, etc.) entre las cuales es prominente, hoy en día, la corrección política: parece a muchos impropio mencionar la raza de alguien de no ser una cuestión pertinente para lo que se está discutiendo, y a veces aun cuando lo sea. La finalidad es proyectar una imagen de uno mismo como una persona sin prejuicios raciales.

Según los autores, esta color blindness es una estrategia más frecuente entre los blancos (en los que centran su estudio). La estrategia depende del contexto, pues (tratándose de un comportamiento interactivo) se aplica más cuando el interlocutor lo aplica a su vez—si el otro no menciona la raza, pues yo tampoco. Especialmente, en el caso de los blancos, cuando el interlocutor es negro. Si el negro finge o propone implícitamente la estrategia de ceguera al color, los blancos (más que los negros) seguirán la iniciativa. Si la propone un blanco, los blancos se atendrán algo menos a ella, y los negros todavía menos. Los porcentajes en que los blancos siguen la norma establecida por un negro son los mayores: el 95% tienden a reconocer la raza si el interlocutor negro la menciona primero, pero sólo cerca de un 10% de blancos aluden a la raza de un tercero ante un negro si éste no lo hace antes. Entre blancos, los resultados están mucho más centrados estadísticamente, y la raza se menciona con más espontaneidad a pesar de la influencia normativa del interlocutor. Es decir, la sujeción de esta estrategia a normas comunicativas es especialmente prominente en la interlocución interracial.

El estudio se hizo en un entorno de experimentación psicológica muy controlado estadísticamente, con sujetos ignorantes de la cuestión sometida a experimento, y con valoraciones objetivadas por medio de informadores también neutrales y que no estaban al tanto de la cuestión sometida a estudio. Se daban a describir fotografías de personas (ya blancas, ya negras) a los sujetos (blancos) en presencia de un sujeto colaborador (ya blanco, ya negro). Este fingía ser un sujeto más sometido al experimento—cuyas hipótesis desconocía sin embargo—, y asumía (o no) la iniciativa de mencionar la raza de las personas en las fotos, estableciendo así una norma implícita. Todo ello tabulado y tratado estadísticamente. Vamos, un experimento de laboratorio en sociología, con metodología estricta, muy controlado y documentado... si bien se echa en falta la repetición del mismo experimento con sujetos negros.

Uno de los hallazgos más curiosos es que, estadísticamente hablando, la estrategia de ceguera al color tiene efectos indeseables en la comunicación no verbal: en los intercambios en los que se emplea esta estrategia, los interlocutores se tensan, y sus movimientos corporales expresan frialdad o rechazo. Es por tanto una norma de corrección política que sin embargo puede ser contraproducente para la fluidez comunicativa y el entendimiento mutuo. Esto sucede especialmente en los casos en los que la diferencia racial es más obvia o relevante para lo que se está tratando: en esos casos, los blancos suelen responder de maneras bastante diferentes a la estrategia de la ceguera al color. Las evaluaciones de esta estrategia, sin embargo, se acercan más a los términos medios en los casos en los que se emplea cuando la raza es irrelevante para el asunto. La tendencia de los blancos a evitar mencionar la raza con interlocutores negros es, según este estudio, una estrategia contraproducente en ciertos sentidos, pues mediante el movimiento corporal se comunica distancia o rechazo cuando se sigue esta estrategia supuestamente prudente o bienintencionada. Mediante un test cognitivo basado en el efecto Stroop se llega a la hipótesis adicional de que los esfuerzos realizados para suprimir una alusión a la raza inhiben la capacidad de control del individuo sobre sus propias señales no verbales de simpatía o afiliación social.

Hay que destacar que la ceguera al color es por supuesto estratégico-comunicativa, y no cognitiva. Como señalan los autores, la diferencia racial es una de las categorizaciones más rápidas y automáticas que hacemos de una persona—como el sexo o la edad, pongamos—pero a veces este hecho se oculta, por prudencia, de maneras incluso ridículas—como en la anécdota sobre una boda interracial que abre el artículo (donde una señora le dice a uno de los autores, cuando él comenta algo sobre el contraste entre el novio y la novia, que ella ni siquiera se había dado cuenta de que el novio era blanco y la novia negra).

Asiática promoviendo el
 genocidio Blanco


Se desprende del estudio que son precisamente los blancos más interesados en que otros no los vean como racistas los que practican una estrategia (la ceguera fingida a la raza) que les hace aparecer menos amistosos, o incluso más racistas, al comunicarse con un sujeto de otra raza. Y, paradójica o previsiblemente, son otros blancos los que más positivamente valoran esta estrategia de ceguera, no los negros. Ahora bien, tanto los negros como los blancos valoran negativamente las alusiones a la diferencia racial al observar interacciones entre blancos—en ese contexto sí que aprecian la estrategia delcolor blindness, y también en las ocasiones en que la cuestión racial se percibe como irrelevante. Los autores sugieren cosas de sentido común para la interacción interracial, como no evitar alusiones a la raza cuando se percibe como relevante para la cuestión que se trata.

Una limitación del estudio proviene quizá de sus necesidades metodológicas. Para contabilizar estadísticamente los casos, los autores han diseñado un modelo de identificación racial bien definida. Y de hecho la han limitado a blancos y negros (de ahí que utilicen tan alegremente el término poco preciso digamos de "color blindness", dado que hay "negros" igual de claros que los "blancos" y sin embargo reconocibles como tales "negros". La introducción de otras etnicidades (como la judía, la hispana, la italiana, etc.) hubiera dado lugar a otro experimento, y quizá a otros resultados. Tampoco se nos dice si los "blancos" del experimento pertenecen a cualquiera de las etnias que pasan por blancas, o si eran "blancos blancos", o sea de etnia nórdica, germanica o anglosajona. También hay que decir que la distribución por edades del estudio es demasiado limitada a personas de alrededor de 20 años—y estudiantes universitarios, un colectivo especialmente atento al discurso de la corrección política. Y puestos a buscar peros, los evaluadores "neutrales" de la comunicación no verbal en varios experimentos eran también blancos, o blancas.  Hasta aquí el estudio, y muy interesante que es.

Podría decirse que una minoría como la comunidad negra tenderá a percibirse como "marcada" semióticamente, un hecho que da lugar a tratamientos distintos en la comunicación entre negros y blancos, como el uso de protocolos distintos de reconocimiento racial en el seno de cada comunidad, y de estrategias distintas en la comunicación interracial.  Especialmente cuando se trata de aludir a la raza—cuestión que según los autores de este artículo es un "campo minado". Así surge el uso de terminología cuidadosamente seleccionada para referirse a ella: conocida es la evolución terminológica desde "blacks" o "niggers" a "Negroes" (término respetuoso allá por la primera mitad del siglo XX), a "blacks" otra vez en los años 60 y siguientes, y luego a Afro-Americans y African-Americans... uf. La dinámica racial americana asegura que no haya manera de acertar siempre, pues el término que es aceptable en un contexto, o tratando entre blancos, o entre negros, es inaceptable en una conversación interracial. No se trata sólo del término en cuestión que se use—sino del término y su hablante y su referente y su oyente, todo ello en un contexto.

Sirva de ejemplo "nigger", usado frecuentemente con los negros entre sí como señal de confianza, ya sea para bien o para mal, pero inaceptable en un blanco dirigiéndose a un negro. O "brother" con el significado de "negro como yo", otro término que mal puede usar un blanco para aludir a un tercero en discordia, sea negro o blanco, cuando habla con un blanco, o con un negro. Tiene que recurrir a términos que también pueden señalar mensajes de afiliación no deseados, o términos de aire oficialesco, como African-American, etc., que marcan distancia. Podríamos decir que el propio discurso favorecido en la comunidad negra está racialmente marcado, reconoce la raza en sus apelativos, mientras que el lenguaje "blanco" es "blanco" en el sentido de no hacerlo, de actuar como si no hubiese interacción significativa entre negros y blancos (o, podría decir un negro, de actuar como si los negros no existieran). La estrategia del "color blindness" viene a ser, en una interpretación negativa, precisamente eso: "ya que hay negros entre nosotros, hagamos al menos como si no los hubiese"—un planteamiento típicamente blanco, y de dudosa eficacia para tratar con una comunidad cuyo discurso dominante profiere constantes marcas raciales en su vocabulario, sus apelativos, y su mismo acento y entonación.

25/09/11

Boas costumes


O prazer da Leitura


Una de las prácticas principales de todo ser humano es de desarrollar un buen hábito de la lectura, la que nos señalara la ruta hacia el conocimiento y la libertad. 

A través de un buen hábito de la lectura podemos viajar por los senderos, caminos y vías del tiempo y el espacio. Nos permite llegar a conocer la vida, el medio ambiente, las costumbres, el pensamiento y las creaciones de los todos los hombres que han escrito y nos han dejado el legado para poder conocer la historia.



Nuestro cerebro en desarrollo debe tener la mayor cantidad de palabras disponibles para procesar, asi podemos comprender mejor el mundo por nosotros mismos, y lo más importante nos facilita las relaciones interpersonales, si elegimos buenos libros. Ademas ciertos documentos nos ayudará en nuestro desarrollo afectivo, moral y espiritual. El buen hábito de la lectura llega a ser un acto de leer, que se convierte en una capacidad superior y exclusiva de todo ser humano en el que se estimula todas las facultades simultáneamente y hace que la parte biológica, psicológica, y afectiva tanto en lo particular como lo social lo llevan a establecer una relación de significado particular con lo leído. Este es el camino hacia la amistad más fiel y enriquecedora.

Una amistad que nunca traiciona y con la que nunca nadie puede sentirse solo

Con el buen hábito de la lectura el ser humano va desarrollando su capacidad de comprensión, imaginación, memoria y sensibilidad. También amplía sus conocimientos y va descubriendo nuevos intereses de manera que un día estos formará parte de su día a día , así que tendrá muchos temas para comentar en sus reuniones sociales y con sus amistades
Con la globalización, la regionalización, y el desarrollo tecnológico. La información en la educación superior y la lectura constituyen un binomio sin precedentes al desarrollo económico y social de la humanidad.

La mejor estrategia para tener éxito en el Marketing en el Internet es tener un buen habito a la lectura, con el beneficio particular de poder realizar todos los requerimientos en este amplio campo del Internet.

PRAXIS E 
TEORÍA no Acho galego

29/06/11

Panel catecismo





Un pequeño catecismo referente a ciertos temas como la antropología, genética,eugenesia.... 


La mayor parte del trabajo ha sido realizado por el circulo identitario de Nietzsche. Me tomo la libertad de aprovechar su esfuerzo y modificar aquello que considere oportuno,


"Todo novo conhecemento e uma nova forma de discriminaçom"


ADN: sigla de ácido desoxirribonucleico, macromolécula presente en el núcleo de todas las células y en sus mitocondrias, que contiene la información genética necesaria para el desarrollo de todos los organismos vivos. Estructuralmente es un polímero de nucleótidos o polinucleótido, es decir, está formado por muchas unidades simples (nucleótidos) unidas entre sí, que constituyen de esta manera una doble cadena (doble hélice), estando conectadas estas dos cadenas mediante puentes de hidrógeno. El AND es distinto en cada individuo.

    
ARN: sigla de ácido ribonucleico, macromoléculas en las que, mediante un procedimiento llamado transcripción, se copia la información contenida en el ADN para que pueda ser utilizada por la célula. Estructuralmente también es un polinucleótido, si bien forma una hélice simple (y no doble, como el ADN).
    
NUCLEÓTIDO: cada una de las unidades simples de ADN (o de ARN). Un nucleótido está formado por una pentosa (monosacárido con cinco carbonos, que en el ADN será desoxirribosa y en el ARN ribosa), una base nitrogenada  y un grupo fosfato, que une cada nucleótido con el siguiente, constituyéndose así el polinucleótido. En el ADN hay cuatro tipos de bases nitrogenadas: adenina (A), citosina (C), guanina (G) y timina (T), que determinan la existencia de cuatro tipos de nucleótidos. Cada cadena o espiral de ADN  es, en este sentido, complementaria de la otra: si en una de ellas, en una posición determinada, hay citosina, en la otra habrá guanina y viceversa; si hay adenina en una, en la otra habrá timina y viceversa.
En el ARN aparecen la adenina, la citosina, la guanina y, en lugar de la timina, el uracilo.
    
TRANSCRIPCIÓN: síntesis de ARN a partir de ADN. Ver aquí.
    
TRADUCCIÓN: síntesis de una proteína a partir de la información contenida en el ARN.
    
CROMOSOMA: forma de presentación del ADN cuando la célula se dispone a dividirse. En estado de reposo el ADN se encuentra en forma de filamentos muy largos en el núcleo celular; cuando la célula se va a dividir toma la forma de cromosoma, acortándose y aumentando de grosor los citados filamentos. El hombre tiene 23 pares de cromosomas, 23 procedentes de la madre y otros 23 del padre.
Los cromosomas son iguales en todas las células de un individuo y son característicos de ese individuo en concreto. Los cromosomas del núcleo celular humano constan de decenas o centenas de millones de nucleótidos; el pequeño cromosoma presente en la mitocondria humana consta de 15.600 nucleótidos.
    
CROMATINA: agregado de ADN, histonas y proteínas no histónicas presente en el núcleo de las células cuando éstas no se encuentran en el proceso de división.
    
GAMETOS: células encargadas de generar a los hijos, dado que dan lugar a la nueva célula que forma un individuo de la siguiente generación. En el hombre el gameto es el espermatozoide y en la mujer el óvulo y cuando un espermatozoide fecunda un óvulo es concebido un nuevo individuo. En estos gametos está contenido el ADN que formará el nuevo individuo y que hará que se parezca a sus progenitores.
A diferencia de otras células, el espermatozoide y el óvulo tienen 23 cromosomas cada uno, y no 46. De su futura unión nace un nuevo individuo cuyas células contienen 46 cromosomas, 23 procedentes del padre y otros 23 de la madre.
    
CÉLULA DIPLOIDE: aquella que en su núcleo tiene una doble serie de cromosomas. En el hombre sus células somáticas (no germinales) contienen 46 cromosomas, 23 procedentes del padre y 23 de la madre.
    
CÉLULA HAPLOIDE: aquella que en su núcleo contiene un serie simple de cromosomas. En el hombre es el caso de las células germinales, con 23 cromosomas.
    
Homo Superior
AUTOSOMA: cualquier cromosoma que no sea sexual; en el hombre, los pares de cromosomas 1 a 22.
    
CROMOSOMA Y: uno de los dos cromosomas sexuales de los animales heterogaméticos, sólo presente en machos si el animal es mamífero. Pasa exclusivamente de padre a hijo, permitiendo un rastreo filogenético muy preciso. Las diferencias en el ADN del cromosoma Y (consecuencia de sucesivas mutaciones) permiten determinar los haplogrupos del cromosoma Y.
    
MITOCONDRIA: órgano celular presente en todas las células de los organismos superiores (en número variable según el organismo y el tejido del que se trate), que utiliza el oxígeno aportado por la respiración para producir energía (ATP). Posee un minúsculo cromosoma de forma circular que, como todos, está formado por ADN.
Sólo la madre transmite las mitocondrias a los hijos, hecho importante a la hora de analizar el ADN mitocondrial.
    
ADN MITOCONDRIAL: es el presente en las mitocondrias. Tiene tres particularidades este ADN que han otorgado especial significación al análisis genético del ADN mitocondrial: 1) no recombinarse (como ocurre con el ADN nuclear, a excepción del cromosoma Y), 2) sólo la madre transmite las mitocondrias a los hijos y 3) tasa de substitución (frecuencia de mutaciones) más alta que en el ADN nuclear (permite detectar mejor las diferencias entre individuos con parentesco cercano). Hasta el momento los estudios del ADN mitocondrial se han centrado en una pequeña región del mismo, llamada D-loop o lazo D, con una tasa de mutación especialmente alta.
    
POLIMORFISMO DE NUCLEÓTIDO SIMPLE: en inglés Single Nucleotide Polymorphism, sigla SNP. Variación en la secuencia de ADN que afecta a una única base de la secuencia del genoma. En el genoma humano, estas variaciones aparecen cada 1300 bases y constituyen hasta el 90% de la variación genética humana. Debe darse al menos en el 1% de una población determinada (en caso contrario se considera una mutación puntual). Según en la región en que se encuentre esta variación, actuará sobre unos u otros procesos a la hora de producir aminoácidos (esencia del ADN).
En condiciones naturales, es decir, aquellas que garantizan el aislamiento reproductivo de las distintas razas, tales SNPs tienden a incrementarse, y puede ser considerado este proceso como la base genética de la especiación, por el que las distintas razas humanas deberían, con el tiempo, divergir aún más y convertirse en especies.
    
ADN EGOÍSTA: segmentos de ADN que a pesar de transmitirse no tienen una función conocida (es decir, es ADN no codificante, no sirve para generar proteínas) o tal vez carecen de ella. Un ejemplo son los transposones o genes saltarines. Constituyen el 90% del genoma humano.
Recientemente se investiga la posibilidad de que sí tenga utilidad, por ejemplo regulando al ADN sí codificante, constituyendo auténticas secuencias reguladoras. Es el principal responsable de la vida según Dawkins.
    

ADN BASURA: sinónimo de ADN EGOÍSTA. En inglés junk DNA. Habitualmente son genes que se desconoce sus utilidad actualmente.
     
GENOMA: conjunto de información genética de un organismo particular. En eucariotas abarca tanto el ADN nuclear como el ADN mitocondrial. Referido al hombre hablamos de GENOMA HUMANO.



07/04/11

Usura e comunismo


Marxismo e usura

No busquemos el misterio del judío en su religión, sino busquemos el misterio de la religión en el judío real. ¿Cuál es el fundamento secular del judaísmo? 

La necesidad práctica, el interés egoísta. ¿Cuál es el culto secular practicado por el judío? La usura. ¿Cuál su dios secular? El dinero. Pues bien, la emancipación de la usura y del dinero, es decir, del judaísmo práctico, real, sería la autoemancipación de nuestra época. 

Una organización de la sociedad que acabase con las premisas de la usura y, por tanto, con la posibilidad de ésta, haría imposible la vida del judío. Su conciencia religiosa se despejaría como un vapor turbio que flotara en la atmósfera real de la sociedad. 

Y, de otra parte, cuando el judío reconoce como nula esta su esencia práctica y labora por su anulación, labora, al amparo de su desarrollo anterior, por la emancipación humana pura y simple y se manifiesta en contra de la expresión práctica suprema de la autoenajenación humana. Nosotros reconocemos, pues, en el judaísmo un elemento antisocial presente de carácter general, que el desarrollo histórico en el que los judíos colaboran celosamente en este aspecto malo se ha encargado de exaltar hasta su apogeo actual, llegado el cual tiene que llegar a disolverse necesariamente. 

La emancipación de los judíos es, en última instancia, la emancipación de la humanidad del judaísmo.


(Karl Marx, Sobre los judios)

04/04/11

ARIANIDAD IN-VITRO PARTE I






 ARIANIDAD IN-VITRO


Esta es una parte de mi propuesta para la creación de una sociedad genéticamente Perfecta mediante la elevación de la composición genética de todo individuo que forme parte de la Arianidad.


Así que inicialmente debo explicar que significa estas dos palabras que considero elementales antes de inician el texto:


Δ       IN-VITRO: Termino científico originario del Latín (vidrio). Actualmente se comprende “en laboratorio” en oposición a IN-VIVO que es “en naturaleza”. Lo utilizo como termino para denominar al Homo Superior presente y futuro.



Δ       ARIANIDAD: Sin duda un termino con multitud de significados peyorativos y positivos; con una “gran carga emocional” actual y el pasado por ello para evitar errores lo explico brevemente: (MateriaIndividuo con genes DOMINANTES de origen: Caucásico, europeo, blanco, ario … [No Arios 1,2,3]  Además entiendo: el máximo estado mental que puede alcanzar un individuo blanco. (Espiritu/alma) muchos autores explican de sobra estos conceptos por ello el refrán: "mente sana en cuerpo sano" es suficientemente claro y directo para eliminar dudas.



" El ser humano es lo que debe ser superado" 
F.Nietzsche


Independientemente del territorio donde triunfe la Revolución Blanca y el como y su precio ya sea: Genocidio, Deportación o guerra civil es ajeno a mi texto  y mi idea por ello la razón de mi artículo es puntualizar ciertos problemas clave para nuestro pueblo/VOLK.



Recientemente ha ocurrido el primer nacimiento en España del 1º Homo Superior así que obliga a plantearse todas las nuevas posibilidades que ofrece la biociencia en el campo Eugenésico, por ello el texto. En este caso (ver) reciente se ha eliminado el gen que produce el cáncer de colón así que esta persona no sufrirá en el futuro los inconvenientes de padecer este tipo de problemas que muchos probablemente disfrutaremos de una manera no grata. Comienza su uso genérico.



Actualmente es un caso aislado y puntual, pero ¿ Que utilidad tiene eliminar este problema en un único individuo?Ademas únicamente porque su bolsillo se lo puede permitir mientras que el resto de niños son portadores de este gen en concreto y otros posiblemente peores

Así pues el esfuerzo por parte de los genetistas en solucionar estos problemas no puede terminar aquí ya que hace tiempo que los hombres elegimos no seguir el curso de la naturaleza por mucho que alguno personaje puntualmente pretenda demostrar, alegando que debemos volver a subir “árbol de la vida” cuando gracias a abandonarlo estamos donde estamos para bien o para mal, cosa que alguno como yo humildemente nos puede sorprender el conocer que aun viven así ciertos pueblos de color y no precisamente BIEN por ello recomiendo la convivencia de esos charlatanes en sus “cortellos” y así dejan de fantasear.




Manhan e real
Ha aparecido la MAQUINA PARA CREAR PERSONAS SUPERIORES la cual comienza sus primeros pasos torpes pero para ser totalmente real. Lo cual esto representa un asalto hacia arriba en la escala evolutiva; por ello debemos pregonar su expansión total para poder sacar provecho rápidamente y ganar independencia frente los competidores no Arios. Ya sean: Maestros Ingenieros, Maestros Científicos, Super-Soldados o Super-proletariados… 

Puede sonar a fantasía para algunos pero esta posibilidad esta a la vuelta de la esquina camaradas. Aunque lamentablemente el Sistema puede intentar sacar una utilidad en contra de nuestros intereses pero por ahora ellos solo pueden frenar, ocultar o manipular esta verdad porque esta nueva arma de combate esta a la altura de lo que fue la escritura antiguamente por ello debemos aprender a usarla en el menor tiempo posible, nuestra total supervivencia depende de ello, esta toma de consciencia implica ciertas cuestiones que cada camarada debe resolver pero es muy importante aprovecharlo ahora que aun es joven e inocente!


Mi escrito apenas puede describir todas estas posibilidades y opciones para entender esta Brutal Revolución Eugenesia, que inocentemente el Capitalismo ofrece ilegalmente en diversos lugares exóticos ajenos a la U.E. por supuesto!

"A realidade do 1984"

Así que es comprensible que no se permita estas practicas ya que son una seria y peligrosa amenaza para esa mal llamada “Elite” formada por elementos INFERIORES que pretenden conservar el poder al  puro estilo INSOC del libro 1984. Pero para su desgracia el universo es cíclico por lo que el “Cadáver Occidental” que oprime a Europa parece que tiene los días más que contados. El surgimiento del “Molino Chino”, puede hacer que nuestras cadenas que impiden la unificación total de nuestro pueblo en todo el continente desaparezcan en poco tiempo y a velocidad de vértigo como lo que se tardara en ir de "Vigo a Vladivostok en un pincho".

... 



He de incluir ciertos datos útiles para los camaradas para comprender el problema que implica esta nueva arma a posterior de “este cambio de color”.

Somos quase infertiles
- Aproximadamente solamente el 20 % de la población en edad “extra fértil” (sobre los 20 a 30 años) tiene posibilidades de embarazo con la 1ª copula y estas disminuyen progresivamente en la medida que se avanza en la edad. Hasta los conocidos casos peligrosos de mujeres que quieren tener hijos superado los 35 años, cuando existe la probabilidad de traer un “subnormal” del 51% de media por no mencionar algún caso surrealistas de ancianas egoístas mayores de 65 años que quieren ser mamas (ver). Por lo que nuestra especie destacan en no ser precisamente muy fértil por no decir que estamos rozando la esterilidad!

- Por ello poco a poco este problema comienza  a tener consistencia, ya que entre un 15% y 20% de todas las parejas en España tiene problemas de infertilidad (ver). Y teniendo en cuenta que los Españoles somos los más fértiles del continente y especialmente en Galiza, donde  a pesar de aplicar políticas "pro-abuelos seniles" aun se conserva misteriosamente en general cierta calidad en esperma. (ver)

- La fertilización IN-VITRO se lleva aplicando a 600 000 parejas (ver) desde aproximadamente los años 80 y ya son 4 millones de niños nacidos así sin ningún problema “práctico” para padres e hijos (ver). Debemos tener en cuenta que la pseudo-moral “judeocristianamarxista” lleva obligando a estas personas hacer  el conocido Turismo Reproductivo hacia países como: la India o Filipinas…

Observando que recientemente se han comenzado a modificar la constitución porque en su día (ver), ciertos mandatos impedían por ejemplo no conceder la nacionalidad, así que nuevamente obligaba un desembolso económico que solucionaba la vida y nacionalidad a estas familias por ello para evitar este desmadre se tolero ciertos casos puntuales con leyes más laxas. Pero claro teniendo en cuenta “Lo  que ellos consideren éticos y morales”.

- Porque singularmente existe una discriminación "aceptable" con respecto a si un hombre puede tener un hijo independientemente de si esta casado o tiene pareja legal. En el caso contrario de si una única mujer quiere tener un hijo incubado en otra mujer si aceptado e incluso en ciertas parejas homodegenerad@s pueden tener ese derecho a heredero aunque todos hagan uso de la misma incubadora, legalmente es diferente y nauseabundo si es un hombre claro. Aunque esto es otro tema a tratar en otro momento …



Nosotros no tenemos problemas de fertilidad. Ni yo tengo enfermedades hereditarias ni ningún gen degenerado. Y no quiero solo gente rubia

“La ignorancia de la Ley no exime de su cumplimiento”



La mayoría de los enemigos de la Eugenesia alegan por ejemplo que favoreciéndola los débiles y estúpidos serían oprimidos cuando en realidad serian mejorados ¿? Oh!, quizas algo aun más comico o gracioso es que supuestamente podría crearse un genocido que eliminaria al color en el universo... 

En parte estas tonterías puede ser ciertas pero en su fundamento NO ya que indudablemente alguna generación inicial es posible que se ponga de moda los ojos azules y pelo Rubio platino pero pasadas un par de generaciones se pondrá de moda otras formas como ojos violetas o verdes y ser pelirrojo con orejones tipo elfo … Exactamente esto serán autenticas modas estúpidas que vendrán por temporadas sin mayor problema o carga social que eso, una cutre MODA, pero como sin olvidar que todo el mundo ya sabe ... La raza no es únicamente la tonalidad de piel y poco más,  al contrario tiene tantas posibilidades y riquezas que por desgracia mediante la negación y censura impiden su correcta explotación total de cada opción genética.

Sus razones reales para estar en contra de la eugenia son mucho más siniestras y oscuras que se resumen en DOMINACIÓN TOTAL a los "defectuosos y los perfectos".

Las variedades morfológicas de nuestro pueblo son indiferentes a las utilidades serias de la eugenesia porque recuerdo que la belleza es la ausencia de error y lo que es infrecuente en un lugar es lo atractivo allí generalmente. Además de que cada cual tiene su gusto, por lo que lo esencial a tenerse en cuenta; por ejemplo pueden ser los genes relativos al coeficiente mental (IQ) y otros que servirán para frenar o erradicar ese cóctel oculto de enfermedades que todos portamos invisiblemente. Ya que:

O Darwinismo explicito
Todos los europeos somos portadores de 1,75% de enfermedades hereditarias aproximadamente, por ello si tu fueras gallego es probable que en tu caso la anemia y las enfermedades relacionadas con problemas de Hierro formarían parte de tu cóctel "oscuro" quizás ahora no pero mañana es probable... pero claro siempre existe la excepción por supuesto!

Seguramente todos contribuimos en mayor o menor media al aumento del gasto sanitario con nuestros “defectos y/o taras” no elegidos voluntariamente, así que generación tras generación este aumenta además del grave problema de que la inteligencia disminuye la Humanidad se encuentra en una encrucijada que debemos resolver a tiempo. (ver)

Reiterando mi planeamiento, debe ser más urgente resolver aquellos genes vinculados por ejemplo a la Miopía, Asma, Alzheimer, cáncer … Que pretender substituir un producto de cosmética como el  tinte Rubio platino y las lentillas azul cielo cuando esto cuesta unos pocos euritos frente al horrible y asqueroso gasto en sanidad que unicamente crece y crece año tras año como un monstruo insaciable. Por no hablar de lo que cuesta la sanidad gracias a los extranjeros y las esperas interminables.

Otra ventaja recomendable sería el desarrollo de " potenciadores del IQ" para poder reducir el gasto en educación, la cual actualmente garantiza el fracaso escolar por calentamiento de silla obligatorio. Pero seguramente este problema implica ciertas ecuaciones de las que no estoy capacitado pero algún hermano/camarada futuro rápidamente resolverá rápidamente y velozmente.


SUB-ÉTNIAS EUROPEAS Y SUS DIVERSIDAD CULTURAL


Um exemplo das Etnias
Europeias
Es posible que la distancia que separa diversos pueblos se reduzca drásticamente en la medida que se eliminen ciertos "genes tóxicos" pero esto no implica la erradicación socio-cultural al estilo Don Olivares! como el caso  del gen que inmuniza contra la malaria que esta presente en las islas de Córcega y Chipre estos serían unos genes no gratos para la comunidad ya que ni existe la Malaria actualmente ni en el futuro en estos territorios y los propietarios originales de esos genes forman parte del pueblo Africano. Por ello quizás pueda ser conveniente realizar ciertas “ donaciones o ayudas “ ha determinados territorios con el fin de garantizar la existencia de nuestro pueblo y un futuro para los niños blancos pero esta propuesta social hacia ciertas regiones biológicamente pobres traspasa mis conocimientos actuales además de entrar en el campo de la bioética y la moral cosa ajena a la parte inicial de esta propuesta pero siempre se puede debatir.


Y luego, ¿Que?

A medida que los Homos Superiores vayan ocupando poco a poco pueden crear cierto malestar intergeneracional pero creo que sera inferior al que vivimos en el presente. 

Así ademas teniendo en cuenta lo que se podría hacer con el avance de nuestro pueblo el cual sera cada vez mas rápido y eficiente obligara a luchar por una Hegemonía Planetaria ademas de una clara expansión hacia nuevos mundos que serán sometidos al Triunfo de la Voluntad del hombre y a nuestro espíritu de lucha.



Pero aun no soy capaz de poder saberlo o imaginarlo, pero quizás mañana este más cerca o no … ¿Quien lo sabra?

Aristócrata ©






Aviso: El autor no pretende promover ni incitar al odio, extermino o cualquier otra forma de genocidio contra ningún colectivo humano.