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27/06/11

O povo desperta



DISPARASE O RACISMO ANTI-BRANCO 


Los blancos de los Estados Unidos ahora se sienten más discriminados que las personas negras, según un nuevo estudio realizado por profesores de Harvard Business School y la Universidad de Tufts.



El estudio encuestó a cerca de 200 personas de raza blancas y negras de 200 personas al azar en un censo nacional y se les encuesto sobre diversas  actitudes racistas contra los negros y blancos en las décadas desde 1950 hasta 2000.
Ambos grupos consideraron el racismo contra las personas que negras fue sensible en la década de 1950 y ambos grupos estuvieron de acuerdo la situación había mejorado notablemente.
Sin embargo, los encuestados blancos indicaron que el racismo está en aumento en contra de los blancos. Once por ciento de las personas que respondieron a la encuesta incluso dio el racismo anti-blanco una calificación máxima de diez puntos.
En cambio, dijeron que todavía hay "varias controversias legales y sociales", destacando "racismo al revés" en contra de los blancos- Un racismo que se dirige contra los estadounidenses blancos.
"Los blancos creen que el péndulo ha oscilado mucho más allá de la igualdad en la dirección de la discriminación", agregó.
Um Varón, branco,  heterosexual
 +info
"Es un hallazgo "muy sorprendente" cuando se piensa en la amplia gama de disparidades que aún existen en la sociedad, la mayoría de los cuales muestran que los estadounidenses negro con peores resultados que los blancos en áreas tales como ingresos, propiedad de la vivienda, la salud y el empleo", dijo Samuel Somers , profesor asociado de psicología en la Tufts que co-autor del estudio. (A realidadde e que 2/3 das pessoas "sem teito" son de raça branca EEUU)
David E. Bernstein, profesor de derecho en la Universidad George Mason, le dijo al New York Times que la política de EE.UU. de la "acción afirmativa" (apartheid affirmative),  se lleva aplicando abiertamente en las universidades y en los trabajos a favor de los candidatos negros sobre blanco, y esto ha llevado a muchos blancos se quejan de la injusticia de la del sistema.
"No es muy sorprendente que los blancos tenga esta sensación no subjetiva de que la discriminación contra los miembros de su propia raza es un problema especialmente importante y creciente, a pesar de que, " dijo.

18/04/11

INZOG ATACA


Outra vitíma do INZOG
Anders Mathisen 

Um ex-militante do Partido Democrático Laboral Noruego (Sami MP) foi enviado ao "ostracismo político". Seu delito foi realizar diversas investigaçons relacionadas com a II Guerra Civil Europeia e principalmente o sucedido nos campos de concentración Alemanes.


Assim que em palavras verídicas de Anders Mathisen ele dixo: 


" e necesario mudar os livros de historia e dar a conhecer maxivamente que nom existen provas sobre ás câmaras de gas, nem tampouco a existencia de fosas comuns de judeus. Ademais de ser um negocio com a finalidade de lavar o cerebro as masas humanas."






 Dariusz Ratajczak
Depois destas verbas atrevidas coido que e possivel que ocorra algo similar o sucedido cum revisionista que apareceu assasinado en circunstancias extranhas ademais da condena recente de Pedro Varela pola venda e distribuçom que nom ediçom de livro prohibidos. Logo destas contundentes verbas  o partido desligouse totalmente deste "indeseado" e ofreceu diversos homenaxes ao povo elexido.






Assim que tralos feitos Anders escreveu em facebook polo que a polémica em Noruega esta servida:


" Sé ser antisemita significa nom aceitar enganos e parvadas e um orgulho ser Anti-semita."



07/04/11

Usura e comunismo


Marxismo e usura

No busquemos el misterio del judío en su religión, sino busquemos el misterio de la religión en el judío real. ¿Cuál es el fundamento secular del judaísmo? 

La necesidad práctica, el interés egoísta. ¿Cuál es el culto secular practicado por el judío? La usura. ¿Cuál su dios secular? El dinero. Pues bien, la emancipación de la usura y del dinero, es decir, del judaísmo práctico, real, sería la autoemancipación de nuestra época. 

Una organización de la sociedad que acabase con las premisas de la usura y, por tanto, con la posibilidad de ésta, haría imposible la vida del judío. Su conciencia religiosa se despejaría como un vapor turbio que flotara en la atmósfera real de la sociedad. 

Y, de otra parte, cuando el judío reconoce como nula esta su esencia práctica y labora por su anulación, labora, al amparo de su desarrollo anterior, por la emancipación humana pura y simple y se manifiesta en contra de la expresión práctica suprema de la autoenajenación humana. Nosotros reconocemos, pues, en el judaísmo un elemento antisocial presente de carácter general, que el desarrollo histórico en el que los judíos colaboran celosamente en este aspecto malo se ha encargado de exaltar hasta su apogeo actual, llegado el cual tiene que llegar a disolverse necesariamente. 

La emancipación de los judíos es, en última instancia, la emancipación de la humanidad del judaísmo.


(Karl Marx, Sobre los judios)