Excelente medida pero ...

ESCOLAS PARA GANDO E ESCOLAS PARA ELITE

La Comunidad de Madrid abrirá un aula de excelencia (para los alumnos más aventajados) en los institutos de enseñanza secundaria la próxima legislatura, iniciativa que se suma al bachillerato de excelencia al que accederán los alumnos que lo deseen entre los que más mérito hayan acumulado durante la escolarización obligatoria, según ha dicho Esperanza Aguirre en el transcurso de un almuerzo informativo.

"Este bachillerato de excelencia que se pone en marcha el próximo curso es una experiencia piloto que pretende servir de ejemplo y de estímulo para la creación de grupos de especial exigencia en todos los institutos que lo deseen", ha asegurado la presidenta en el foro de ABC que se ha celebrado esta tarde.

'Separar y crear guetos'

La propuesta de Aguirre de crear un bachillearto de excelencia desató la polémica en la comunidad educativa. El ministro de Educación, Ángel Gabilondo, rechazó la idea y afirmó que el sistema tiene que atender a los alumnos con mejores resultados académicos, "pero sin aislar y sin separar" y "haciendo una enseñanza inclusiva que incorpore a todos en un espacio común".

"Si las cosas se hacen bien, no tienen por qué derivar en esos resultados (guetos), pero sí es verdad que la mentalidad que lleva a separar, aislar o seleccionar no va mucho con la de quienes creemos en una dimensión social de la educación y de incorporación de todas las diferencias", subrayó el ministro en su momento. (100% Gueto)

Más contundente fue el rechazo del secretario de Estado de Educación y Formación Profesional, Mario Bedera, quien afirmó que el plan de Aguirre supone "separar, segregar y crear guetos". "Espero que responda a estos momentos preelectorales en los que siempre se produce algún exceso", apostilló.

La nueva propuesta de Aguirre "da a los socialistas la razón" (Polo de agora) porque "no se puede segregar", según Amparo Valcarce, 'número dos' de Tomás Gómez en la lista de la Asamblea. 

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E lógico que os políticos nom querian levar os seus filhos os colexios comuns já que poden sufrir a lobotomia e ficar alelados como a maioria da poboaçom, nom seran aulas para alumnado de elite se nom que e para os sionistas.

Usura e comunismo

Marxismo e usura

No busquemos el misterio del judío en su religión, sino busquemos el misterio de la religión en el judío real. ¿Cuál es el fundamento secular del judaísmo? 

La necesidad práctica, el interés egoísta. ¿Cuál es el culto secular practicado por el judío? La usura. ¿Cuál su dios secular? El dinero. Pues bien, la emancipación de la usura y del dinero, es decir, del judaísmo práctico, real, sería la autoemancipación de nuestra época. 

Una organización de la sociedad que acabase con las premisas de la usura y, por tanto, con la posibilidad de ésta, haría imposible la vida del judío. Su conciencia religiosa se despejaría como un vapor turbio que flotara en la atmósfera real de la sociedad. 

Y, de otra parte, cuando el judío reconoce como nula esta su esencia práctica y labora por su anulación, labora, al amparo de su desarrollo anterior, por la emancipación humana pura y simple y se manifiesta en contra de la expresión práctica suprema de la autoenajenación humana. Nosotros reconocemos, pues, en el judaísmo un elemento antisocial presente de carácter general, que el desarrollo histórico en el que los judíos colaboran celosamente en este aspecto malo se ha encargado de exaltar hasta su apogeo actual, llegado el cual tiene que llegar a disolverse necesariamente. 

La emancipación de los judíos es, en última instancia, la emancipación de la humanidad del judaísmo.

(Karl Marx, Sobre los judios)